483 |
Враги истины.
Убеждения суть более опасные враги истины, чем ложь.
|
484 |
Мир навыворот.
Мы критикуем мыслителя сильнее, когда он устанавливает неприятное нам положение; однако было бы разумнее делать это, когда его положение нам приятно.
|
485 |
Сильный характер.
Гораздо чаще кажется сильным характером человек, следующий всегда своему темпераменту, чем следующий всегда своим принципам.
|
486 |
Одно необходимо.
Одно нужно иметь: либо от природы легкую душу, либо душу, облегченную искусством и знанием.
|
487 |
Страсть к делам.
Кто направляет свою страсть на дела (науки, государственное благо, интересы культуры, искусства), тот отнимает много огня у своей страсти к личностям (даже если они суть представители этих дел, как государственные люди, философы, художники суть представители своих творений).
|
488 |
Спокойствие в деянии.
Подобно тому, как водопад в своем падении становится более медленным и парящим, так и великий человек дела действует обыкновенно с большим спокойствием, чем можно было ожидать от его бурного порыва перед действием.
|
489 |
Не слишком глубоко.
Лица, которые воспринимают какую-либо вещь до последней ее глубины, редко остаются ей верными. Они ведь вынесли глубину на свет; и тогда в ней всегда обнаруживается много худого.
|
490 |
Безумие идеалистов.
Все идеалисты воображают, что дело, которому они служат, существенно лучше, чем другие дела в мире, и не хотят поверить, что, если их делу вообще суждено расцвести, ему необходим тот же дурно пахнущий навоз, который нужен и всем иным человеческим начинаниям.
|
491 |
Самонаблюдение.
Человек хорошо защищен от самого себя, от разведок и осады со стороны самого себя: он обыкновенно может распознать только свои внешние укрепления. Сама крепость ему недоступна и даже невидима – разве только друзья и враги сыграют роль предателей и тайными путями введут его самого в нее.
|
492 |
Правильная профессия.
Мужчины редко выдерживают профессию, относительно которой они не верят или не уговаривают себя, что она, в сущности, важнее, чем все остальные. И так же обстоит дело с женщинами в отношении их любовников.
|
493 |
Благородство умонастроения.
Благородство умонастроения состоит в значительной мере из добродушия и недостатка недоверия, т.е. содержит именно то, над чем так часто глумятся и выше чего сознают себя корыстолюбивые и добившиеся успеха люди.
|
494 |
Цель и пути.
Многие упорны в отношении раз избранного пути, немногие – в отношении цели.
|
495 |
Возмущающее в индивидуальном образе жизни.
Все крайне индивидуальные мероприятия жизни возбуждают людей против того, кто к ним прибегает; они чувствуют, что необычайный образ жизни, которым пользуется для своего блага такой человек, унижает их, как обыденных существ.
|
496 |
Привилегия величия.
Привилегия величия состоит в том, что оно способно осчастливить малыми дарами.
|
497 |
Непроизвольное благородство.
Человек ведет себя непроизольно благородно, кода он научился ничего не желать от людей и всегда давать им.
|
498 |
Условие героизма.
Когда человек хочет стать героем, то сначала змея должна стать драконом, иначе у него не будет надлежащего врага.
|
499 |
Друг.
Сорадость, а не сострадание создает друга.
|
