311 |
Против доверчивых.
Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это – ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.
|
312 |
Средство примирения.
Часто достаточно дать человеку, которому мы нанесли ущерб, повод сострить на наш счет, чтобы доставить ему личное удовлетворение и даже расположить его в нашу пользу.
|
313 |
Тщеславие языка.
Скрывает ли человек свои дурные качества и пороки или открыто признается в них – в обоих случаях его тщеславие ищет себе выгоды: обратите внимание, как он различает, перед кем ему скрывать эти качества и перед кем быть честным и откровенным.
|
314 |
Деликатность.
Стремиться никого не огорчать и никому не наносить ущерба может быть одинаково признаком и справедливого и боязливого образа мыслей.
|
315 |
Необходимо для прений.
Кто не умеет сохранять во льду свои мысли, тот не должен предаваться горячке спора.
|
316 |
Среда и самомнение.
Теряешь самомнение, когда видишь вокруг себя заслуженных людей; одиночество вселяет высокомерие. Молодые люди высокомерны, потому что они окружены себе подобными, которые все не представляют из себя ничего, но хотели бы иметь большое значение.
|
317 |
Мотив нападения.
Нападают не только для того, чтобы причинить кому-либо боль или победить, но, быть может, и для того только, чтобы ощутить свою силу.
|
318 |
Лесть.
Лица, которые хотят лестью усыпить нашу предусмотрительность в общении с ними, применяют опасное средство, как бы снотворное питье, которое, если не усыпляет, еще более укрепляет в бодрствовании.
|
319 |
Писать хорошие письма.
Кто не пишет книг, много мыслит и живет среди неудовлетворительного общества, тот обыкновенно умеет писать хорошие письма.
|
320 |
Безобразнее всего.
Сомнительно, чтобы путешественник мог найти где-либо на свете более безобразные местности, чем на человеческом лице.
|
321 |
Сострадательные.
Сострадательные натуры, всегда готовые на помощь в несчастье, редко способны одновременно и на сорадость: при счастье ближних им нечего делать, они излишни, не ощущают своего превосходства и потому легко обнаруживают неудовольствие.
|
322 |
Родственники самоубийцы.
Родственники самоубийцы ставят ему в вину, что он не сохранил жизни из внимания к их репутации.
|
323 |
Предвидеть неблагодарность.
Кто приносит в дар великое, не встречает благодарности: ибо одаряемый обременен уже самим принятием дара.
|
324 |
В бездарном обществе.
Никто не благодарит духовно одаренного человека за вежливость, когда он приспособляется к обществу, в котором невежливо обнаруживать даровитость.
|
325 |
Присутствие свидетелей.
Вдвойне охотно бросаешься в воду спасать утопающего, когда находятся люди, которые не решаются на это.
|
326 |
Молчание.
Самый неприятный для обеих сторон способ отвечать на полемику – это сердиться и молчать: ибо нападающий объясняет себе обыкновенно молчание как признак презрения.
|
327 |
Секрет друга.
Мало найдется людей, которые, затрудняясь в материале для беседы, не выдали бы секретных дел своих друзей.
|
