554 |
Полузнание.
Кто плохо говорит на чужом языке, получает от этого больше радости, чем тот, кто говорит хорошо. Удовольствие принадлежит полузнающим.
|
555 |
Опасная готовность.
Существуют люди, которые хотят обременить жизнь человека только для того, чтобы потом предложить ему свои рецепты для облегчения жизни, например, свое христианство.
|
556 |
Прилежание и добросовестность.
Прилежание и добросовестность часто враждебны друг другу потому, что прилежание хочет сорвать плоды незрелыми с дерева, добросовестность же оставляет их висеть слишком долго, пока они не упадут и не разобьются.
|
557 |
Подозревать.
Когда не можешь терпеть человека, стремишься признать его подозрительным.
|
558 |
Недостает условий.
Многие люди всю свою жизнь ждут случая быть хорошими на свой лад.
|
559 |
Отсутствие друзей.
Отсутствие друзей заставляет предполагать зависть или самомнение. Иной обязан своими друзьями лишь тому счастливому обстоятельству, что он не имел повода к зависти.
|
560 |
Опасность в обилии.
Обладая лишним талантом, часто стоишь менее прочно, чем не обладая им; как и стол лучше стоит на трех ногах, чем на четырех.
|
561 |
Образец для других.
Кто хочет подавать хороший пример, тот должен примешивать к своей добродетели частицу глупости, тогда ему подражают и вместе с тем возвышаются над образцом – что люди так любят.
|
562 |
Быть мишенью.
Дурные речи других людей о нас собственно не относятся к нам, а суть лишь проявления досады, плохого настроения, возникшего по совсем иным поводам.
|
563 |
Легко покоряться.
Мало страдаешь от неисполнимых желаний, когда приучаешь свое воображение чернить прошлое.
|
564 |
В опасности.
Наибольшей опасности попасть под экипаж подвергаешься, когда только что посторонился перед другим экипажем.
|
565 |
Сообразно голосу роль.
Кто вынужден говорить громче обыкновенного (например, перед полуглухим или перед большой аудиторией), часто преувеличивает то, что он имеет сообщить. Иной становится заговорщиком, интриганом, приучается злословить только потому, что голос его лучше всего пригоден для шепота.
|
566 |
Любовь и ненависть.
Любовь и ненависть не слепы, но ослеплены огнем, который они сами несут с собой.
|
567 |
Выгодная враждебность.
Люди, которые не способны в достаточной мере внушить миру сознание своих заслуг, стараются возбудить против себя сильную вражду. Тогда они могут утешать себя мыслью, что эта вражда препятствует признанию их заслуг – и что то же будут предполагать и другие; а это весьма выгодно для их репутации.
|
568 |
Исповедь.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
|
569 |
Самоудовлетворенность.
Золотое руно самоудовлетворенности охраняет от ударов, но не от булавочных уколов.
|
570 |
Тень в пламени.
Пламя не так светло самому себе, как другим, кому оно светит; точно так же и мудрец.
|
571 |
Собственные мнения.
Первое мнение, которое приходит нам в голову, когда нам внезапно предложат вопрос о чем-либо, есть обыкновенно не наше собственное мнение, а лишь ходячее мнение, принадлежащее нашей касте, положению, происхождению; собственные мнения редко плавают на поверхности.
|
